Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

Découvrir Memra au travers d'une présentation vidéo sommaire expliquant les principes et axes de développements de l'organisation et de son mouvement.

Présentation par Daniel Marcoux, pasteur.

La Bible

Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu complète; que les soixante-six (66) livres, tels qu’ils ont été écrits à l’origine, comprenant l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, furent inspirés verbalement par l’Esprit de Dieu et furent entièrement libres d’erreur. La Bible est l’autorité finale en toute matière de foi et de pratique, et la vraie base de l’unité chrétienne.

Dieu

Nous croyons en Dieu, Créateur de toutes choses, saint, souverain, éternel, existant en trois personnes égales: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, chacune possédant la nature et les perfections de la divinité, ainsi que les caractéristiques de la personnalité. Dieu est infini et parfait.

Jésus-Christ

Nous croyons à la divinité et à l’humanité absolues de Jésus-Christ dans son être même, à son existence éternelle avec le Père dans la gloire avant son incarnation, à sa naissance miraculeuse, sa mort expiatoire, sa résurrection corporelle, son ascension triomphale, son ministère de médiateur et son retour personnel.

Le Saint-Esprit

Nous croyons que le Saint-Esprit est une personne, absolument divine dans son être et qu’Il convainc de péché, de justice et de jugement; qu’Il regénère, sanctifie, illumine et réconforte ceux qui croient en Jésus-Christ.

Satan

Nous croyons que Satan existe comme personnalité mauvaise, qu’il est à l’origine du péché, le suprême ennemi de Dieu et de l’homme. Par ailleurs, le mot signifie "adversaire" en langue hébraïque.

L’Homme

Nous croyons que l’homme a été divinement créé à l’image de Dieu, qu’il a péché, devenant coupable devant Dieu, d’où sa dépravation totale par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle.

Le Salut

Nous croyons que le salut vient de la grâce de Dieu. Que par le décret du Père, Christ a souffert volontairement une mort sanglante, expiatoire et propitiatoire à notre place. Que la justification est par la foi seule au tout-suffisant sacrifice du Seigneur Jésus-Christ et à sa résurrection. Que tous ceux qui sont nés de l’Esprit de Dieu seront divinement gardés et finalement rendus parfaits à l’image du Seigneur. La mort substitutive de Jésus, le messie, a été le prix d'achat de notre rédemption et a été préfigurée dans les Écritures par l'immolation de l'agneau de la Pâque, les offrandes d’expiation, de culpabilité, et par l’offrande pour le péché offert à Yom Kippour (Jour du Grand Pardon).

Israël

Nous croyons que le peuple juif est le peuple choisi par Dieu, élu par Lui pour être une nation sainte et un royaume de prêtres. Nous croyons que l'alliance abrahamique est une alliance irrévocable et inconditionnelle donnée au peuple juif. Nous croyons qu'Israël est distinct de l'Église. Cependant, les croyants juifs en Jésus ont une double identité unique: premièrement, en tant que reste spirituel de l'Israël physique et deuxièmement, en tant que partie du Corps de Christ. Bien qu’une partie d’Israël soit tombée dans l’endurcissement, leur chute est au profit du salut des nations et est temporaire. Un jour, tout Israël sera sauvé lorsqu’ils reconnaîtront le messie qu’ils ont percés.

L’Église locale

Nous croyons que l’église est une compagnie de croyants, appelés hors du monde, mis à part pour le Seigneur Jésus-Christ, volontairement associés pour le ministère de la Parole, l’édification mutuelle de ses membres, la propagation de la foi et la célébration des symboles. Nous croyons qu’elle est un corps souverain, mettant en valeur les propres dons, préceptes et privilèges qui lui ont été divinement accordés selon la Parole de Dieu, sous la seigneurie de Jésus-Christ, le grand chef de l’Église.
L'appartenance à ce corps n'est pas fondée sur une quelconque affiliation à une organisation terrestre, mais sur la foi en Jésus. Ce corps est composé à la fois de juifs et de païens ayant mis leur foi en Jésus.
L'observation des coutumes juives doit se concentrer sur les vérités bibliques et magnifier Jésus. Ces observances ne sont pas et n'ont jamais été un moyen de justification ou de sanctification, qui se font par la foi seule. Pour les croyants juifs, ces observances sont des expressions intrinsèquement bibliques d'une identité juive donnée par Dieu et peut être un moyen de remplir leur responsabilité de témoigner de la fidélité de Dieu à l'ensemble du corps de l’Église et au monde non croyant. Pour les croyants païens, c’est un choix libre de s'identifier à la communauté juive sans toutefois être contraint de judaïser.

Le Jour du Seigneur

Nous croyons que tous les jours sont égaux, laissant le privilège au croyant de mettre à part une journée de son choix comme jour du Seigneur et qu’en un sens spécial il est pour ce croyant, le jour divinement établi pour l’adoration et les devoirs spirituels.

Les choses futures

Nous croyons au retour personnel, corporel et glorieux du Seigneur Jésus-Christ. À ce moment-là, débutera un règne de mille ans. Satan sera enchaîné et Christ règnera avec son église sur les hommes de toutes nations. Israël reconnaîtra le messie, Jésus, et il accomplira les promesses de l'Alliance pour amener le monde entier à la foi, à la connaissance de Dieu.